Cumhurbaşkanı Başdanışmanı Mehmet Uçum, Erdoğan’ın yine adaylığı tartışmaları değerlendirdiği “Cumhurbaşkanının en fazla iki kere seçilebilmesi kuralı” başlıklı yazısında muhalefeti, “uluslararası partnerleriyle birlikte kumpas siyasetine istekli yazılmakla” itham etti, ” hileli bir yolla hukuku kullanarak ve hukukun üstüne basarak Ülke Başkanı’nın önünü kesmeye ve Tam Bağımsız Türkiye gayesini zaafa uğratmaya çalışıyorlar.” diye yazdı.
“Anayasa unsur 8’in yeni haline nazaran üstlenilmemiş bir cumhurbaşkanlığı vazifesine ilişkin müddetin yeni sistemin devrinden sayılması ve adaylığa pürüz görülmesi Anayasa Unsur 8’e açık karşıtlık oluşturur.” diye yazan Uçum, Erdoğan’ın yine aday olmasının mümkün olduğunu belirtti. Uçum’un yazısının ilgili kısmı şöyle:
“Öte yandan iki defa seçilme sonu ve bu bahisteki istisnalar adaylık koşullarına ilişkindir. Gerçekten karar “Bir kimse en fazla iki sefer Cumhurbaşkanı seçilebilir” halindedir. Adaylık kuralları da her sistemin kendi temellerine nazaran belirlenir. Buna nazaran Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sisteminde cumhurbaşkanı adayı olabilmek için anayasada gösterilen özelliklere sahip olmanın yanında daha evvel “iki kere tek başına yürütme yetkisi ve vazifesini üstlenmek için seçilmemiş olmak” gerekir.
Diğer deyişle yeni sisteme uygun biçimde değiştirilmiş olan Anayasa’nın 8’inci hususuna nazaran iki sefer cumhurbaşkanı seçilmemiş olmak gerekir. Hasebiyle Anayasa husus 8’in yeni haline nazaran üstlenilmemiş bir cumhurbaşkanlığı vazifesine ilişkin müddetin yeni sistemin devrinden sayılması ve adaylığa pürüz görülmesi Anayasa Unsur 8’e açık terslik oluşturur.
Bilindiği üzere literatürde genel olarak üç hükümet sisteminin olduğu kabul edilir. Başkanlık, yarı-başkanlık ve parlamenter sistem. Her ülke kendine mahsus ögeleri, tercih ettiği hükümet sistemi içinde hayata geçirebilmektedir. Ancak ülkesel özgünlükler hükümetlerin genel olarak bu üç sistemden biri içerisinde yer almasını engellemez. Buna nazaran güçlü özgün yanları olmasına karşın CHS sonuçta bir başkanlık sistemidir. Bu bağlamda anayasa yapan şayet yeni statünün ismini cumhurbaşkanı değil lider olarak koysaydı hukuken anlamsız olan bu tartışma hiç gündeme gelmezdi. Bu nedenle kanun koyucunun yeni statüye eski ismi koyması da hukuken bir farklılık yaratmaz.
İsim tıpkı olsa da iki farklı cumhurbaşkanlığı statüsü vardır. Yeni statünün literatürdeki ismi başkanlıktır. Her statünün periyodu kendisi için geçerlidir. Bu nedenle eski statünün devrini yeni statünün periyodundan saymak Anayasa’nın yoruma bile gerek bırakmayan açık ihlali olur.
5- İki periyot tartışması pratik sebepler
Eski sistemdeki cumhurbaşkanlığı müddetinin yeni sistemde devirden sayılmasının münasebeti olarak ileri sürülen (eski kararın koruması ve süreksiz karar konulmamış olması şeklindeki) iki görüş de üstte açıklandığı üzere hukuksal değildir, büsbütün ideolojik bir yaklaşımdır. Demagojik siyasetin materyali olarak kullanılmaktadır.
Asıl hedef geçmişte de denendiği üzere hileli yollarla Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın önünü kesme uğraşıdır. Zira 2023 seçimlerinde tekrar aday olacağı mutlaklaşan Sayın Erdoğan’ın yeni sistemdeki ikinci periyodunu de kazanacağı çok güçlü bir öngörüdür.
Atatürk’ten sonra birinci defa hem Ülke Liderliği durumunu ihya etmeyi başarmış hem de Atatürk’ün Tam Bağımsız Türkiye maksadı konusunda çok büyük bir ilerleme kat etmiş Cumhurbaşkanı Erdoğan’a karşı girdikleri seçimlerde her seferinde yenilenler Sayın Erdoğan’ın karşısında 2023 seçimlerinde de birebir akıbete uğrayacaklarını kabullenmiş görünüyorlar. Demokratik muhalefet yapmak yerine, Türkiye aykırısı olan milletlerarası partnerleriyle birlikte kumpas siyasetine istekli yazılanlar, bu kere de hileli bir yolla hukuku kullanarak ve hukukun üstüne basarak Ülke Başkanı’nın önünü kesmeye ve Tam Bağımsız Türkiye gayesini zaafa uğratmaya çalışıyorlar.
Toplumsal irade, ülke gerçekliği, dönemsel şartlar ve bu yollara tevessül edenlerin yetersizlikleri gözetildiğinde bu cins kumpasların işlemesi artık mümkün değildir. Ayrıyeten bu hileli muhalefet biçimine, hukuk içinde bir alan açılması da aslında kelam konusu olamaz.” (YAZININ TAMAMI)